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俑像的余輝

來源:人民日報海外版      時間:16-01-04      作者:

 

隋炊事女俑,湖北武昌出土。

 

  五代十國時期(公元907年―960年),墓葬用俑基本沿襲唐代規制。江蘇、四川、福建等地發掘的前蜀、南唐、閩等小朝廷的帝王和高官的墓葬中,出土了大量的隨葬陶俑,它們除了共同的時代特征外,還各具地方色彩。例如江蘇江寧牛首山發掘的南唐二陵,雖然早遭盜掘,殘留下來的陶俑還多達200余件,其中除宮女、舞伎、武士等外,還有許多人首魚身、人首蛇身、雙首蛇身等形體怪異的俑,應屬鎮墓壓邪的神怪形象。

  到了宋朝(公元960年―1279年),隨著喪葬習俗的變化,特別是焚燒紙明器習俗的興起,隨葬俑群日趨衰落。但在各地發掘的宋墓中,仍不斷有隨葬俑發現。河南鹽店宋墓出土的雕刻精美的各式石俑、江西鄱陽和景德鎮南宋墓出土的表演戲劇的瓷俑等,都是極有價值的文物。在北方的遼墓和金墓中,也可見到陶俑的身影。北京昌平陳莊遼墓出土的男女陶俑,如實塑出契丹族髡發的發式,生動地反映了契丹的民族習俗。山西侯馬金大安二年(1210年)墓中出土的涂彩雜劇磚俑,是研究中國戲劇史的極其珍貴的實物史料。

  元代(公元1271年―1368年)蒙古族王公的墳墓中是否有俑隨葬,目前缺乏科學的考古發掘資料。但在陜西、甘肅一帶的元墓中,出土有數量眾多的隨葬陶俑,俑的服飾和發式刻畫精細,為研究蒙元服飾提供了重要依據。

  明朝(公元1368年―1644年),數量龐大的隨葬俑群再度成為王公和高官身份、地位的象征。在江西、山東、四川等地發掘的明代諸王陵墓中,都出土有制工精細的隨葬俑群,有木俑、陶俑,還有釉彩絢麗的釉陶俑。成都永樂八年(公元1410年)蜀王世子朱悅燫墓中,出土了數量超過500件的釉陶俑,排列整齊,形成以象輅(以象駕馭的華車)為中心的儀仗行列,如實反映了明初親王的儀仗制度。明代皇帝陵墓中放置的隨葬俑群數量更是多得驚人。在北京明十三陵中唯一經考古發掘的萬歷帝朱翊鈞(公元1573年―1619年)的定陵,后殿棺床南北兩端放置的大器物箱中,有7箱滿裝隨葬木俑。可惜箱子和木俑腐朽過甚,有6箱僅能從表面或部分保存稍好處窺其形體,只有1箱保存尚好,內置木俑約1000件以上,能夠完整取出的尚有248件,都是以楊木、云杉、落葉松等木質圓雕而成,上施彩色,面部敷粉,墨繪眉目,朱涂口唇,多屬立姿的儀仗俑。如果7箱木俑均保存完好,其數量恐近萬件之眾。

  清朝(公元1644年―1911年)的帝陵未經科學發掘,不知是否沿襲明陵用俑制度。但廣東大埔湖寮圩曾清理過清初傳奇將領吳六奇的墳墓,墓內隨葬有一組陶質儀仗侍仆俑群,以及各類家具什物陶模型,總數超過100件。這是目前所知在考古發掘中獲得的年代最遲的隨葬俑群,或可視為綿延數千年的古俑藝術的落日余輝之作。來源:人民日報海外版 (責任編輯:單曉冰)

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